51ÁÔÆæ

Pueblos ¾±²Ô»åí²µ±ð²Ô²¹²õ

En las comunidades ixiles de Guatemala, el PNUD está ayudando a convertir la organización local en la mejor defensa  naturales como lluvias torrenciales, deslizamientos de tierra o incendios forestales. Como resultado, más de 200 liderasas y líderes de 20 comunidades se han formado para prevenir riesgos, responder mejor a las emergencias y fortalecer la resiliencia de sus territorios.
 

El UNFPA en Colombia te pressenta la serie documental . En este primer capítulo, podrás ver cómo estas mujeres refuerzan los conocimientos ancestrales en beneficio de su comunidad.  

Las mujeres ¾±²Ô»åí²µ±ð²Ô²¹²õ de Colombia están transformando sus comunidades mediante el liderazgo, el emprendimiento y la preservación de . Con el apoyo de la OIM, fortalecen su propia autonomía económica, promueven la igualdad de género y transmiten conocimientos tradicionales. Una clara muestra de cómo la cultura, la resiliencia y la acción colectiva pueden impulsar el desarrollo sostenible y el cambio social.

En Allipamba, noreste de Ecuador, Carmen enseña y cuida a sus estudiantes, promoviendo higiene. Gracias a UNICEF, la comunidad tiene mejor acceso al agua limpia, generando igualdad, oportunidades de aprendizaje y bienestar para niños, niñas y adolescentes.

En Perú, la Organización Panamericana de la Salud (OPS) une brigadas médicas con enlaces ¾±²Ô»åí²µ±ð²Ô²¹²õ para llevar atención sanitaria respetuosa con a comunidades remotas. Estos enlaces traducen, generan confianza y conectan saberes tradicionales con servicios de salud, mejorando así el acceso, la prevención y los resultados sanitarios de pueblos originarios.

Durante siglos, artesanas mochilas y hamacas. Gracias al Gobierno de Colombia y al apoyo de la OIT, ahora también utilizan herramientas digitales para promocionar su trabajo y fortalecer sus medios de vida.

El UNFPA en Paraguay aborda las entre adolescentes ¾±²Ô»åí²µ±ð²Ô²¹²õ Nivachei. Un objetivo que se persigue apoyando educación y servicios de salud sexual y reproductiva con un enfoque cultural.

En Costa Rica, el 32,7% de las fincas en manos de personas pertenecen a mujeres ¾±²Ô»åí²µ±ð²Ô²¹²õ. En este país, bribris y cabécares heredan por vía materna tierras y conocimientos tradicionales - en su cosmovisión, ellas son las guardianas de la tierra. Con el respaldo del PNUD, estas mujeres resguardan saberes ancestrales, conservan prácticas sostenibles y mantienen una estrecha relación con la naturaleza, fortaleciendo su cultura y modos de vida comunitarios - un ejemplo de la importancia del legado indígena en el desarrollo rural. 

Con el apoyo de , mujeres ¾±²Ô»åí²µ±ð²Ô²¹²õ tolupanas en Honduras promueven liderazgo, apoyo mutuo y protección de derechos, fortaleciendo así la cohesión y el desarrollo local.

trabaja para hacer realidad la recuperación, retirando escombros, restableciendo medios de vida o reparando carreteras y clínicas. Acciones que constituyen los primeros pasos hacia un futuro más seguro y estable. En Colombia, el PNUD promueve la gestión del medio ambiente y de los recursos naturales de comunidades ¾±²Ô»åí²µ±ð²Ô²¹²õ. Un impulso a una gobernanza ambiental abierta y transparente que fortalece sus medios de vida y promueve el cuidado del entorno.


 

vive entre los caminos de tierra que conectan Filadelfia con Campo Loro. En su comunidad indígena Ayoreo el idioma es más que una forma de comunicación; es identidad, cultura, historia y supervivencia.

En un formato pionero, más de 20 comunidades ¾±²Ô»åí²µ±ð²Ô²¹²õ del norte chileno se congregaron para tratar el  entre explotación del litio y sus derechos.

Los pueblos ¾±²Ô»åí²µ±ð²Ô²¹²õ paraguayos transmiten técnicas ancestrales tejiendo ponchos a mano. Un tipo paradigmático es el , que durante la Guerra de la Triple Alianza en la década de 1860 fue un símbolo de resiliencia y luego se mantuvo en la vida cotidiana y ceremonial. Reconocido por UNESCO en 2023 como patrimonio inmaterial, esta prenda enfrenta desafíos por el alto costo del hilo y la escasez de tejedoras.

en Ucayali, en el centro-este de Perú, atiende a unas 60.000 personas de cinco etnias ¾±²Ô»åí²µ±ð²Ô²¹²õ, lo que lo convierte en el primer hospital intercultural del país. Con asistencia técnica de la OPS/OMS, su modelo incorpora diálogos culturales, parto vertical, medicina ancestral e información en lenguas originarias.

En las tierras altas guatemaltecas, mujeres ¾±²Ô»åí²µ±ð²Ô²¹²õ participan en el  de la OIM. Un círculo donde, en sus idiomas, construyen confianza, se apoyan, recuperan sus voces, fortalecen la autoestima, preservan la cultura y generan cambios.